刘备陵的惠陵 武侯祠有谁的陵墓?

汉武帝刘备的墓在成都惠玲吗？刘北陵的惠玲惠玲位于成都南郊的武侯祠。明代十大墓葬以蜀王第三代傩墓为中心，在其周边地区，先后出现了十座墓葬，其中最为集中的有王诺赵妃、王诺姬妃、蒋倩悼怀王、汪卉陵、王召陵、王乘陵、王乘慈妃、半边坟郡王陵，因此，十墓镇得名。

刘备的墓在哪里？它在成都南郊武侯祠正殿的西侧。历史叫做惠玲。史载，张武三年四月，刘备在白帝城永安宫病逝，五月返成都，八月葬于惠玲。后因诸葛亮有意，将甘夫人和武夫人合葬于此墓，呈圆桩形，高12米，周长180米，占地3亩，形似小山。屋顶有参差不齐的树木，墓旁有茂密的柏树。陵墓建筑由照壁、大门、神道、寝殿等组成。照壁长10米，高5米，中间有一个钻石石雕。

西晋著名历史学家、蜀国旧臣陈寿在《三国志·蜀志？《祖传》篇写道:“五月，子贡从永安回成都，称昭烈皇帝。在秋天和八月，惠玲被埋葬了。“惠玲，刘备之墓，位于成都市全国重点文物保护单位武侯祠诸葛亮殿西侧。后人更注重陈寿的权威性，所以一般不会怀疑他的叙述，他们遵从他的观点。如北宋熙宁年间成书的《太平玉环记》卷七十二:“东陵，即蜀前主人刘备陵，今有庙，名东陵寺”。

史料记载葬于四川成都武侯祠诸葛亮殿西南，因为他的惠玲是诸葛亮设计的，里面全是机关。盗墓贼不敢挖，有人说惠玲是衣冠冢。刘备应该葬在白帝城，因为他的惠玲只是一个衣冠冢，没有任何价值。据史料记载，应该葬在惠玲，也就是现在的四川成都，但据考古学家考证，刘备应该葬在白帝城周围，而葬在惠玲的只是衣冠冢。

在彭山人的心目中，这里就是刘备墓的所在地。据《彭山县志》“知北十里莲花坝有帝王墓，相传莲花坝有帝王庄园。墓依山而立，土盖成斗状，称为刘备墓。民国时期，自称刘备后裔的刘东东在建宅守墓，说留下了刘的家谱。此人已死，族谱难寻。”以上种种迹象表明，彭山莲花村皇陵就是刘备之墓。因此，有专家认为，成都武侯祠很可能只是刘备的衣冠冢，刘备真正的埋葬地应该是四川彭山莲花坝。

首先汉代是薄葬，里面什么都没有。而且也没有什么稀世珍宝的传说，也没有什么可觊觎的，自然也就没有哄抢。惠玲只是刘备的衣冠冢，也就是说只有刘备的衣服等物品葬在惠玲，而不是他的尸体，刘备真正的陵墓并不在惠玲。刘备于公元223年6月10日死于白帝城(今重庆奉节县)。刘备死时是夏天，天气炎热。白帝城离成都600多公里。以三国时期的船速，从白帝城到成都至少要一个月。这么长时间，刘备的尸体没有腐烂发臭吗？

刘备攻吴失败后，退守白帝城。他死于公元223年4月。五月，诸葛亮扶棺回成都，八月下葬。关于他最终的埋葬地点有三种主要的理论。第一种观点认为刘备的墓在成都武侯祠。因为上述史料出自陈寿《三国志》，陈寿是(从事文书档案管理)的正史。他在蜀汉生活了30多年，一定知道刘备的埋葬地。刘备死后，他的遗体从奉节运回成都，与夫人吴葬在(今武侯祠)。

武侯祠博物馆的人在植树时，意外地在刘备墓封土边上挖的一个树坑里发现了许多蜀汉时期的砖。这证明了《三国志》等历史文献中关于惠玲、刘备成都之墓的记载的可靠性。第二种观点认为刘备的墓在四川彭山莲花坝。持这种观点的人首先反驳《三国志》等历史文献中关于刘备遗体运回成都的记载。刘备死于农历四月。对四川来说，那是一个酷热的夏天，气温极高。

这座帝王陵墓很特别。与武侯诸葛亮庙融为一体。这成为中国历史上永恒的绝唱。惠玲位于成都武侯祠的西侧。人们只知道武侯祠，对惠玲了解不多。这个殿的平面和中轴线是这样安排的，前面两个门，后面是刘备殿，殿后是诸葛亮殿。惠玲也有一个中轴线，从后面开始。在诸葛亮庙的西面，有一座何炅楼，西面有一个琴台(亭)，然后有一个小门，上面写着“汉家有云”。

事实上，在道路的西边是坟墓；但是人们必须沿着这条路绕过陵墓才能到达陵墓的前面，这是刘备陵墓中轴线的起点。这种空间处理很巧妙，它可以让两个很近的空间变得很“远”。这是一种礼仪，但也是一种需要感。中轴线的最南端是一座照壁，后面是两个大殿，墓室在后殿的北面。墓呈半球形，高约1.2米。虽然不大，但也很有纪念意义。

成都舒鸣陵开放时间:8: 0018: 00成都舒鸣陵景点介绍:成都舒鸣陵是明朝第一位皇帝朱元璋的皇家陵墓群，距今已有564年，位于距成都4公里的十陵镇正觉山前后。这座1979年发掘、1996年国务院公布为第四批全国重点文物保护单位的舒鸣墓，是明太祖朱元璋之孙游助的墓。明代十大墓葬以蜀王第三代傩墓为中心，在其周边地区，先后出现了十座墓葬，其中最为集中的有王诺赵妃、王诺姬妃、蒋倩悼怀王、汪卉陵、王召陵、王乘陵、王乘慈妃、半边坟郡王陵。因此，十墓镇得名。

你好！中国现存武侯祠很多，有成都武侯祠、勉县武侯祠、南阳武侯祠等。其中成都武侯祠也就是汉昭烈祠，里面有刘备的墓。刘备陵墓，又称，是刘备和两位皇后甘、吴的三人合葬墓。诸葛亮的墓在定军山上，距勉县武侯祠约三公里。勉县武侯祠附近还有马超墓。在杜甫的诗中，“三召以国事为重”是经常令人讨厌的，这意味着很多次。为了统一天下，刘备参观了山寨，问诸葛亮。

武侯祠内有一座刘备墓，葬有刘备的两位妻子甘和吴。成都武侯祠是纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄的庙宇。武侯祠诸葛亮殿西侧是刘备的墓，史称“惠玲”。诸葛亮亲自选择宝地，将刘备葬于此。刘备的两位妻子甘和吴也葬在陵墓中。刘备墓前有一块清乾隆年间竖立的“汉昭烈墓”石碑。陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道和寝殿组成。清代陵墓前建有一条较小的神道。

目前政府没有发展规划。王陵墓位于四川省成都市龙泉驿区十陵街道办事处辖区内，成都大学城南四公里处。距今已有564年，是王的皇家陵寝。1996年12月，被国务院列为全国重点文物保护单位，因此得名狮岭镇。成都，简称蓉城、锦城，是四川省所辖成渝地区的地级市、省会、副省级城市、特大城市和双城经济圈的核心城市。是国家重要的高技术产业基地、商贸物流中心和综合交通枢纽，是国务院批准的西部地区重要中心城市。

惠玲位于成都南郊的武侯祠。这是一种非常特殊的墓葬文化现象。你的墓为什么会倒在大臣的神社里？其实武侯祠也叫赵烈祠，前殿供奉刘备，后殿供奉诸葛亮。昭烈寺早于武侯祠，是惠玲地面建筑的重要组成部分。据考古发现，早在龙山文化时期，就有祭祖现象。他们认为祖先的灵魂既能保佑后代，也能伤害后代。所以古人说“葬之以隐，庙之以安神。”

关于古代祠堂制度，东汉蔡邕在《任意》中介绍，古代祠堂仿生人的宫殿，前设“庙”，后设“床”，祖先置于庙中定期祭祀；卧室陈设供祖先享用的衣服和器皿，定期供奉新鲜食物。秦朝有了变化，庙堂在城中而不是陵前。汉初采用秦制，“庙”在城中，“寝”在陵旁。汉惠帝将汉高祖的“殿”移回陵墓一侧时，认为陵墓内还保存着死者的灵魂，需要在陵墓附近祭祀死者的灵魂。

刘备有两座墓。一个是成都武侯祠的惠玲；另一个是四川彭山的莲花坝。惠玲位于成都南郊的武侯祠。这是一种非常特殊的墓葬文化现象。你的墓为什么会倒在大臣的神社里？其实武侯祠也叫赵烈祠，前殿供奉刘备，后殿供奉诸葛亮。昭烈寺早于武侯祠，是惠玲地面建筑的重要组成部分。据考古发现，早在龙山文化时期，就有祭祖现象。

所以古人说“葬之以隐，庙之以安神。”葬是坟墓，只是用来收敛死者的遗骨；寺庙是“祖庙”，是祭拜祖先灵魂的地方，关于古代祠堂制度，东汉蔡邕在《任意》中介绍，古代祠堂仿生人的宫殿，前设“庙”，后设“床”，祖先置于庙中定期祭祀；卧室陈设供祖先享用的衣服和器皿，定期供奉新鲜食物。秦朝有了变化，庙堂在城中而不是陵前，汉初采用秦制，“庙”在城中，“寝”在陵旁。